Abstract (FR)

L'accélération sociale des existences altère en profondeur la relation de soi à soi, en particulier dans le rapport quotidien et ordinaire aux environnements matériels (Rosa 2010). Prolongeant les travaux de l'anthropologie de la culture matérielle (Julien et Rosselin 2009), les travaux portant sur la dépossession et la déconsommation en sciences de gestion (Cherrier et Murray 2007) ainsi que les "Maintenance Studies" en sociologie de l'innovation (Denis et Pontille 2020), la thèse que nous donnons à lire réinvestit cette tension de la modernité sous l'angle des usages du corps, des gestes de soin adressés aux choses et des rythmes sur lesquels ces gestes s'élaborent et se déploient dans l'espace. À travers une enquête qualitative auprès de résidentes et résidents franciliens engagées dans des démarches de déconsommation, notre travail explore les répercussions de périodes localisées de dépossession matérielle sur les façons d'habiter, de construire ses gestes et de prendre soin des choses. Nous étudions en particulier les continuités qui circulent entre les manières de prendre soin des choses et les relations tissées à son propre corps dans ces moments de décrochage et de latence. Nous décrivons ces périodes comme autant d'espaces de convalescence où se restaurent ensemble la vitalité des gestes posés dans le réel et la vitalité des environnements matériels, ainsi que la sensibilité entendue comme capacité d'éprouver, d'être traversé par l'environnement autour de soi et d'y reconstruire des actions significatives et consistantes (Hachette et Hüet 2021). Conscients des horizons d'indisponibilité d'énergie et de ressources, nous tentons alors d'envisager le devenir des usages du plaisir et desmodes d'existence sous les traits d'une « sobriété intensive » libérant les corps, les énergies et les formes de présence au monde, en réduisant les dépendances qui ne pourront pas être maintenues à moyen et long-terme (Bonnet, Landivar et Monnin, 2021). À l'instar des enquêtes des amateurs de musique qui confèrent de la signification et de l'intensité aux expériences tactiles et sonores auprès des instruments, la déconsommation est ici envisagée comme un travail ludique et impliquant sur ses attachements, autant de manières de rendre corps à une écologie solidaire de ses matérialités et de ses atmosphères les plus immédiates.